Актуальность проблемы:

Для принятия «Декларации прав человека» понадобилась Вторая Мировая война и смерть десятков миллионов людей. Сегодня, наверное, нужно сделать всё возможное, чтобы не допустить Третьей Мировой войны и новой формы фашизма. Фашизм однажды уже выступил в роли «спасителя» культурной деградации, и собирателя распада систем ценностей...

Если мы хотим дезактуализовать новую войну, обессмыслить фашизм, предотвратить очередную катастрофу, необходимо идти на опережение, сделать всё возможное, чтобы принять «Декларацию прав культур и свободы личности» с радикальным разворотом приоритетов: от государственно-ориентированного, экономико-ориентированного общества переходить к культурно-ориентированному, личностно-ориентированному.

Сегодня все культурные конфликты превращаются в безвыходные тупики, «вечные двигатели» терроризма и разрушительности – это Косово, Чечня, Крым, Абхазия, Осетия, Афганистан, Ирак, Палестина, Приднестровье, Джамму и Кашмир, Ольстер, Страна Басков, Курдистан, и т. д. Государство, лишенное идеологической опоры, действуя старыми подходами, загоняет культурные болезни в ноги, постепенно превращаясь в хронически больной организм, неумолимо подступающий к агонии-фашизму. Для излечения и предлагается такая отрезвляющая радикальная терапия, как настоящая «Декларация».

Смысл обсуждения, правки, редактуры, дополнения проекта "Декларации" не в том, чтобы этот акт был принят где-то формально, а в том, чтобы запустить в работу саму идею новой организации общественных отношений.

Декларация прав культур и свободы личности   (Проект, предлагаемый исключительно для начала обсуждения идеи нового типа общественного устройства) Преамбула: Каждый из нас, подписавшихся, заявляет своё желание, чтобы текст «Декларации прав* культур и свободы** личности» (далее – Декларации) ратифицировали и приняли за безоговорочную основу все без исключения государственные и международные организации, чтобы все существующие законные и подзаконные акты были приведены в соответствие с этой Декларацией. Декларация конкретизирует и развивает невнятное и во многом деструктивное «право наций на самоопределение». Также Декларация принимается взамен морально устаревшей «Декларации прав человека» от 10.12.1948 г., которая свою задачу выполнила, и не отвечает современным вызовам. Вместо понятий «нация» и «человек», Декларацией актуализуется примат «культуры»*** и «личности»****. Декларация реабилитирует понятие либерализма, поднимая его до уровня нематериальной, идейной, культурной, ценностной свободы. Устаревшая свобода выбора свободой больше не признается, а лишь манипуляцией, навязывающей извне чуждый субъекту выбор. Декларация признает приоритет исключительной человеческой свободы – свободы творчества, свободы в сотворении нового, в т. ч. и новых условий жизни. Это идет вразрез с принятым стремлением государства к ложно понимаемой стабильности, как противодействию переменам, сопротивлению всему новому. Признавая, что современная юридическая система, основанная на архаичном универсалистском праве, не работает, превращает право, судопроизводство в лотерею, Декларация предлагает радикальное приближение юридических принципов к понятиям справедливости и естественности, уникальным для каждой культуры. Каждый из нас, подписавшихся, свидетельствует, что в обществе сложился катастрофический разрыв между эволюционировавшим пониманием свободы и её обеспечением соответствующими правами. Государство пытается обеспечивать устаревшие, маргинальные, неактуальные сегодня права, отвечать на новые вызовы старыми методами. Декларация создает идеологический фундамент для создания государства нового типа: как динамической (подвижной) конструктивной системы, манифестирует отказ от всех форм существующих статичных подавляющих систем. Декларируется отказ от деструктивного принципа «закон един для всех» (на территории одного государства) и обеспечивается переход на конструктивный принцип «закон для каждой культуры свой». Каждый из нас, подписавшихся, видит смысл Декларации в противодействии крайним деструктивным современным вызовам: с одной стороны – агрессивному сепаратизму, террору, культурной, религиозной и государственной экспансии, с другой – аномии, стерилизации культур, систем ценностей, отчуждению, распаду общественных, политических, государственных институтов, атомизации систем отношений. Исходя из этой современной актуальности, каждый из нас, подписавшихся, декларирует: Свободу самоопределения. Статья 1.1 Каждая культура имеет право на самоопределение, т. е. жить по тем законам и по тому укладу, который соответствует её уникальной системе ценностей и ее специфическому пониманию справедливости. Статья 1.2 Каждый человек имеет право на личностное самоопределение, т. е. жить по тем законам, которые ему понятны, которые он считает справедливыми, соответствующими системе ценностей и культуре, к которой он принадлежит. Свободу развития. Статья 2.1 Каждая культура имеет право на своё свободное развитие, никто и никакие институты государства, бизнеса, церкви не имеют права осуществлять культурную интервенцию, уничтожение, унификацию и стерилизацию сложившихся культурных систем ценностей. Статья 2.2 Каждый человек имеет право на свободное личностное развитие. Никто, и никакие общественные, государственные, экономические и религиозные институты не имеют права навязывать свою систему ценностей, чуждую или антагонистичную системе ценностей культуры, к которой принадлежит человек. Государственные гарантии свободы. Статья 3.1 Государство является гарантом самоопределения и развития культур, существующих в пределах своей территории. Государство обязано защищать каждую культуру от любых видов культурной интервенции, разрушительности извне и внутри государства, предоставлять условия для воплощения в государственных законах традиций и ценностей каждой конкретной культуры, даже если они радикально различны. Искусственная унификация законов, сведение их во единый универсал для разных культур признается интервенцией и разрушительностью. Статья 3.2 Личность человека признается главной охраняемой ценностью государства. Государство обеспечивает творческое и свободное развитие личности. Юридические гарантии свободы культуры и личности. Статья 4.1 Требуется формулировка введения разно-культурных приоритетов в юридические принципы. Есть идеи - предлагайте. Статья 4.2 Требуется фомулировка юридического примата личного, субъективного, воплощения принципов прецедентного права. Есть идеи - предлагайте. ------------- Смысл Декларации верен только и только когда понятия употребляются в следующих определениях: * право – предоставляемая объективно (извне) возможность для реализации свободы субъекта. ** свобода – субъективное качество, способность следования внутреннему побуждению. *** культура – уникальная устойчивая система отношений группы людей, основаннная на уникальной, подвижной, развивающейся системе ценностей (система ценностей - это образец-трафарет, который накладывается на субъективную оценку человеком всего, чего бы то ни было) **** личность – система отношений человека.

О России:

Идея динамического государства исторически близка некоторым культурам России. В Киевской Руси, в доимперский период формировалось именно такое государство: каждый анклав (княжество) имел свой закон, свою т. н. «правду». Идеологически динамическая система закрепилась в русской идее «соборности»: в военное время система выстраивается в военную пирамиду, а в мирное время «вертикаль» расформировывается – такая подвижность не дает военной системе провоцировать войну и кризис ввиду того, что она ни для чего более не приспособлена. Имперская российская статичная система с XIII в. и по сей день залипла в такой деструктивной неизменности…

Некоторым примером для преобразования России из имперской в свободную могут служить США, в которых каждый штат имеет свои законы и ЕС, где каждое государство сохраняет правовой суверенитет. Однако в России, объединяющей до полутора сотен различных культур и народов с радикально различными системами ценностей, такие различия должны быть значительно более существенны, что дает основание полагать, что Россия стоит на пороге беспрецедентного прорыва в государственном строительстве. Любой иной путь означает разрушение России как единого государства: архаическая статичная «вертикальная» система неадекватна вызовам времени, не работает, усиливает центробежные тенденции. Объединение в XXI веке возможно только на основе заинтересованности, реальной выгоды для развития культур, а не их подавления…